雨うち降りていとつれづれなる日ごろ、女は雲間なきながめに、世の中をいかになりぬるならぬとつきせずながめて、「すきごとする人々はあまたあれど、ただいまはともかくもおもはぬを、世の人はさまざまにいふめれど、身のあればこそ」と思ひて過ごす。宮より「雨のつれづれはいかに」とて、
宮
おほかたに さみだるるとや 思ふらむ 君恋ひわたる 今日のながめを
とあれば、折を過ぐしたまはぬををかしと思ふ。あはれなる折しもと思ひて、
女
しのぶらむ ものとも知らで おのがただ 身を知る雨と 思びけるかな
と書きて、紙のひとへをひき返して、
女
ふれば世の いとど憂きのみ 知らるるに 今日のながめに 水まさらなむ
待ちとる岸や」と聞こえたるを御覧じて、たちかへり、
宮
なにせむに 身をさへ捨てむと 思ふらむ あめの下には 君のみやふる
たれも憂き世をや」とあり。
五月雨が降り、たいそう、徒然なる日を過ごしています。
徒然とは、所在無く過ごす。何となく、無為に過ごす。物思いに過ごすと、色々な意味あり。
女は、晴れ間の無い空を見上げて、うっとおしい中で、わが身は、どうなるのであろうかと、思うのです。
果てしない、物思いにふけります。
言い寄る男たちは、大勢います。
しかし、今の私には、何の気持ちも、湧き上がることは、ありません。
世の中の人は、様々に噂しますが、それも、私が生きていればこその、こと。
どこかへ、隠れてしまいたいものです。
と、思い過ごしていました。
そのとき、宮様から、「この雨の中を、どうしているのですか」とお尋ねになります。
宮
おほかたに さみだるるとや おもふらむ きみこいわたる きょうのながめを
ありふれた、五月雨がふっていると思いでしょうが、この雨は、あなたを恋しく思う、私の涙が、長雨になっているのです。
とあります。時をはずされぬ御文を、嬉しく思いました。
心とんみりとしていましたので、
女
しのぶらむ ものともしらで おのがただ みをしるあめと おもひけるかな
私を、お慕いくださった雨とも、知らず。私は、私の悲しさから、降った雨だとばかり、思っていました。
と、書き、その紙の一枚を引き返して、裏に
女
ふればよの いとどうきのみ しらるるに きょうのながめに みずまさらなむ
この世に生きながらえていますと、切ないことばかりです。
今日の長雨で、水が増し、私を、押し流して欲しいものです。
私を、救ってくれる、彼岸は、ありましょうか。
と、申し上げたのを、御覧になり、すぐに
宮
なにせむに みをさへすてむと おもふらむ あめのしたには きみのみやふる
どうして、わが身を捨てようと、思うのですか。この世の中には、あなただけが生きているのではありません。
と、女の訴えを、それは、出家の気配を感じ取って、「誰もが、辛い世の中なのです」と書かれるのです。
雨を、私の恋しさのものだと、言う。
そして、それに、女は、それは知りませんでした。雨は、私の悲しさの雨だという。
雲立てば、亡き人の思いだと、観た、万葉人を、思い出す。
雨は、私の心の悲しみの雨であり、人を恋しく思うがゆえの、雨としてみる。
このような、感性は、いつから、どこから、発したものか。
自然と、対峙するのではない、この、心象風景は、日本人独特のものである。
雨が、私の内にも、降るのである。
自然と、共感する、共生する、思いである。
言葉の世界の、精神の前に、心や、魂、霊というものに、感応する、自然の様である。
単なる、恋のやり取りではない。
日本伝統の、心の有り様を、見事に、現している。
今時、今日の雨は、私の悲しみの涙が、雨になりましたと、言えば、何を、気障な、とか、または、頭がおかしいと、思われるだろう。
それほど、余裕が無い時代になったのである。
というより、雨など、ゆったりと、眺めている時間などない。
ましてや、空を、である。
子供の頃、雨が降る日は、じっと、雨の音を聞いていた。雨の匂いを、嗅いでいた。そして、その時間は、黄金の時間であった。
いつから、雨の音を聞かなくなったのか。雨の匂いを嗅ぐことがなくなったのか。
どうでも、いいことに、かまけて、実に、大切な時間を失う。
バリ島に行き、日本から、日常から離れて、私は、闇の月明かりを見て、親に、感謝したことがある。今まで、感じたことのない、気持ちだった。
生んで育ててくれて、本当に、ありがとうと、親に感謝した。
そんな、時間を持てなかったのである。
また、雨の音を半日、聞いていても、飽きなかった。
そういう時、日本の心、歌詠みの心が、蘇るのか、目覚めるのか。
歌を詠みたくなるのである。
あめの下には 君のみやふる
世の中には、あなただけがいるのではない。
あなただけに、雨が降るのではない。
人は皆、それぞれの、人生の切なさを負って、生きている。
それを、君のみやふる、という、七文字に託すのである。
言葉が、多ければ、いいというものではない。
語ることより、歌うことを、善しとする。
日本の伝統である。