タイの、レディボーイで、現在ドイツに留学し、政治学を学んでいる、スーパーレディボーイとも、タイ一番のレディボーイと、言われている、若者がいる。
彼は、いや、彼女は、タイの国会議員を目指している。
この分でいくと、きっと当選し、さらに、一つの政党を作る勢いがある。
イギリス経済が、ゲイのマネー、ピンクポンドによって、復活したということを、二回目に書いたが、今、世界では、とてつもない、新しい時代に突入している。
実は、日本の企業も、ゲイを対象にした、企業家の勉強会を開いたが、結局、日本のゲイは、ケチだという、結論を得て、解散した。
実に、愚かな連中で、ゲイカルチャー、ゲイ文化の何物も、知ることが出来なかったのである。
単に、ゲイセックスのみに、捕らわれた故である。
つまり、企業家の、トップのゲイに対する意識が、セックスのみに向けられて、肝心要の、ゲイの精神に、向けられなかったということである。
アナルセックスをのみ、ゲイセックスと、理解する、頭の程度であるから、終わっている。
日本の、文化意識は、その程度である。
しかし、事は、簡単である。
企業とは、利益追求であるから、こっちの水は、甘いと知れば、すぐに、手のひらを返すのである。
時間の問題である。
さて、バリ島の、経済効果も、ゲイによって、活性化されようとしている。
勿論、見た目には、解らないが、新しい商売の形を、整えつつあるのが、ゲイたちなのである。
着々と、自分たちの、権利と、生きる場を広げている。
抑圧されただけ、その勢いは、強い。
インドネシアのゲイが、集う島になる。
いやいや、世界のゲイが集う島になるのである。
そしてそれは、平和裏に行われるという、実に、見事な変身を遂げる。
バリニーズと、イギリス人の男性が結婚し、スミニャックに、ショーハブを開いたことから、始まった。
一本の道に、ゲイのパブが、並んである。
勿論、ノーマルといわれる人々も、集う。
クタに、一件だけある、ショーパブもまた、家族連れでも、女性同士でも、入ることが出来て、皆が、楽しめる。
私も二度、そこに出掛けた。
ツアーの皆とである。
今回は、疲れたため、行かなかった。
スミニャック地区の、ショーパブが、これから、多くの人に注目されて、多くの客が、集う地区になるのは、目に見えている。
日本人は、まだ、知らない人が多いので、日本人の姿は無い。
ショーであるから、企画がある。
それが、毎日、変わる。
どんどんと、そのレベルが上がっている。
そして、周辺に、ゲイ専門のバーも、出来てきた。
バリニーズは、堅実で、はにかみ屋、少し生真面目だが、許容範囲は、大きい。いずれにせよ、ゲイを受け入れる器がある。
そうすると、ゲイたちがもたらす、経済効果は、莫大になり、バリ島に、大いに貢献するだろうと、私は、見ている。
実は、バリヒンドゥーという、宗教の懐も実に深いのである。
それを、地元の人も知らない。
インドネシアは、イスラムが、九割であるが、バリ島だけは、独自の宗教観を、捨てなかった。
そして、今でも、まだ、成長途中なのである。
アグン山にある、バリヒンドゥー総本山ともいえる、ブザキ寺院では、有志たちによる、教義の選定が、なされている。
今も、バリヒンドゥーは、成長しているのである。
バリ島の人々も、その変化に、動じないで、淡々と、祭りを行っている。
今までの形を、そのままに、新しいものが、加われば、それを、取り入れて、淡々と、信仰生活を送るのである。
それは、宗教というより、伝統と、私は解する。
そんな中で、ゲイたちの、場所が、定まれば、理想的である。
10年ほど前に、バリ島出身の、新聞記者の書いたバリ島を、憂う本を読んだ。
その中には、クタが、ゲイたちに、占領されるという、危惧がされたが、それより、ジャワ人や、その他諸々によって、バリ島の観光が、台無しになっている。
今では、彼も、考えを変えるであろうと、思う。
ゲイたちが、風紀を乱すのではなく、同じインドネシア人が、風紀と、観光事業を、台無しにしているのである。
その前は、ヒッピーだった。
麻薬と、セックスとの、退廃的な行動である。
しかし、今、そのピッピーの影は無い。
最初の、バリ島への、目覚めは、サーファーからだったが、それは、今も変わらない。
そして、質の高い、芸術活動への、理解である。
ウブドゥに代表される。
さて、私は、次に、子供服支援の地域を、広げる。
まず、ウブドゥの村々の奥に入る。
クトゥ地区の人も、貧しいと、言う村々である。
そして、東側から、北へ行く。
その、海岸線の村は、まだ知られてない村もある。
私は、その村の、街造りも、考えている。
日々の生活で、精一杯の人々に、少しでも、何がしかを協力して、街を造るのである。
外から、金が入らなければ、内からは、金を生めない。
内から金を生むためにも、外からの金が必要である。
勿論、金を得るためだけではない。
再発見である。
文明化を目指すのではなく、文化の維持と、推進である。
地元の、伝統を破壊するのではなく、それを、守りつつ、行う。
バリヒンドゥーの、許容範囲の広さに期待する。
そのためにも、クトゥ村のテラハウスの活動を、しっかりとしたものにしたい。
ゲストハウスとして、機能し始めると、更に、活動は、広がる。
二階の、多目的ホールは、二つの大きな部屋に、分けられるので、一方を、レストランとしても、活用したいと、考えている。
その際の、食材の調達を、東海岸線の村からのものをと、考えている。
特に、魚介類である。
普段は、ウブドゥの人は、魚介類を食べることがない。
高価で、手が出せないのだ。
セミナー開催は、不定期であるから、多目的ホールは、如何様にも、利用出来るのである。
バリ島の、相互扶助の精神と、自然との、共生の思想とを持って、ことに当たりたいと、考えるのである。
ちなみに、テラハウスの奥には、ゲストハウスは無い。
そこから、奥へは、まだ観光客が入らないのである。
唯一、クトゥ村の、一番の寺院の集会所での、バリ島一のバリ舞踊団と、ガムラン演奏を、聴くために、入る程度である。
オーストラリア人が、少し街側に、小さなレストランを開店した。
ガムラン演奏を聴くために通る、外国人向けのレストランである。
私のツアーも、一度は、このレストランで食事をする。
この辺りには、ここの、一件しか、レストランは無いからだ。
関われば、関われるほど、難しくなってゆくと、思われる。
それは、バリ島の人たちが、貧しいからである。
持てる者から、貰うという、心がある。
それは、正しいが、しかし、いつも、支援するという簡単なことではなくなる。
与えることの、難しさである。
また、受けることの、難しさである。
共に、遠慮しつつ、遠慮しつつ、行わなければならない。
微妙曖昧とは、日本人の精神である。
それを、十二分に生かして、バリ島にて、活動することにする。
ちなみに、私が、太陽を、アマテラスとして、礼拝すると、一緒にいるバリニーズも、礼拝する。
私たちと、同じ太陽の神を、と言うのである。
祝詞を、唱えると、後ろにいた、バリニーズたちが、皆、手を合わせて、終わるのを待っているのには、驚いた。
太陽信仰には、何の抵抗も無い。
昔の、バリニーズは、太陽信仰だったからだ。